Oberschlesien im Bild 1928
Tłumaczenie
Więcej informacji
Tłumaczenie na język polski zostało wykonane automatycznie za pomocą sztucznej inteligencji. W związku z tym, mogą występować błędy w tłumaczeniu. Tłumaczenie dotyczy tylko i wyłącznie części tekstu, która zawiera słowa kluczowe.
Artykuł opisuje starodawny zwyczaj jazdy konnej w Wielkanoc, który ma na celu sprawdzenie stanu upraw oraz błogosławieństwa plonów. W różnych miejscowościach odbywają się procesje z modlitwami i błogosławieństwami.
Pietrowice Wielkie:
- W Poniedziałek Wielkanocny przed południem, jeźdźcy zbierają się przed kościołem i jadą do kościoła Krzyża w kierunku Katscher, gdzie odmawiany jest różaniec.
- Po tym objeżdża się pola, a po odsiodłaniu koni odbywa się nabożeństwo błogosławieństwa w kościele parafialnym.
Bieńkowice:
- Po południu w Poniedziałek Wielkanocny, rolnicy jeżdżą po polach, zatrzymując się przy kapliczkach i krzyżach polnych.
Chechło:
- Na końcu wsi zaczyna się wyścig w środku procesji, z krzyżem, świecą i figurą Zmartwychwstałego.
Ostropa i Wójtowa Wieś:
- W tych miejscowościach blisko przemysłowego obszaru, zachowała się tradycja objazdu pól. W 1906 roku Graba opublikował artykuł w czasopiśmie „Oberschlesische Heimat”.
- Po południu, w trakcie objazdu granic, jeźdźcy z obu miejscowości spotykali się przy drodze w Żernicy na granicy dwóch terenów, gdzie wymieniali krzyże i modlili się o błogosławieństwo dla pól.
- Po wymianie krzyże wracają na swoje miejsca, a spotkania te w ostatnich latach ustały.
- Dziewczęta wręczają jeźdźcom wieńce na granicy miejscowości, aby pola były chronione przed nawałnicami podczas końcowego objazdu.
Tekst źródłowy
Więcej informacji
Tekst źródłowy nie należy do najłatwiejszych do czytania ze względu na fakt, iż jest to tekst zeskanowany z oryginalnego dokumentu. Nie jest to tekst "przepisany", lecz "przeczytany" przez system OCR. Co za tym idzie, mogą występować błędy w tekście i "dziwne" znaki.
Der uralte Brauch des
Osterreitens bezweckt
zweierlei: einmal den
Stand der Saaten in
Augenschen zu nehmen
und dann, um Segen und
Gedeihen der Feldfrüchte
zu erbitten. In Groß-Peter-
witz, so erzählt Gregor in
dem oben erwähnten Auf-
satz, kommen die beritte-
nen Bauern am Oster-
montag vormittag vor der
Kirche zusammen und rei-
ten mit Kreuz und Fahnen
zu der gegen Katscher zu
gelegenen Kreuzkirche, wo
ein Rosenkranz gebetet
wird, Darauf wird die
Feldmark umritten und
Bachdem die Pferde ab-
zesattelt sind, findet in
der Pfarrkirche eine Se-
gensandacht statt. — In
Benkowitz umreiten die
Bauern am Nachmittag des
Ostermontags die Flur;
sie machen dabei an den
Bildstöcken und: Feld-
kreuzen Station, Am Ost-
ende des Dorfes Chech-
low beginnt dann das
Mitte des Zuges (auf dem Ritt durch die Felder): Kreuz, Kerze und Figur des Auferstandenen
Wettreiten. Erfreulich ist
es. daß in zwei ganz nahe
dem eigentlichen Industrie-
gebiet gelegenen Orten.
in Ostroppa und Richters-
dorf, die schöne alte Sitte
des Feldumreitens bewahrt
blieb. Ueber diese öster-
lichen Bittprozessionen zu
Pferde hat Graba in der
Zeitschrift „Oberschlesi-
sche Heimat“ 1906 eine
Arbeit veröffentlicht. Da-
nach trafen sich bei
der nachmittägigen Grenz-
mark-Umreitung die be-
rittenen Bauern der beiden
Ortschaften am Deutsch-
Zernitzer Wege an der
Grenze der beiden Ge-
markungen, tauschten hier
die Kreuze und flehten
Gottes Segen auf die Flu-
ren herab. Hierauf wur-
den die Kreuze wieder
zurückgegeben und der
Rückweg angetreten. Die-
ses Zusammentreffen hat
in den letzten Jahren auf-
gehört, Wie uns der Herr
Pfarrer von Richtersdorf
freundlicherweise mitteilte.
Mädchen überreichen an der Grenze der Ortsilur den. Reitern Kränze
Kreisreiten am Schlusse des Umrlttes (auf daB die Fluren vor Unwetter verschont bleihen)